Szabadkőműves kardok

Andrea Varga
Termék- és beszerzési szakértő, több mint 15 év kereskedelmi tapasztalattal

A védelmező kard

A kard elsődleges használata a Páholyban nyilvánvaló, és nem szükséges hosszan időznünk nála. A kard egy fegyver – támadó jellegű ugyan, de egyben védelmi eszköz is.

Nincs mögötte különösebb szimbolika, csupán annak a kinyilvánítása, hogy a Páholyt és a szabadkőműves munkát meg kell védeni a profánok kíváncsiskodásától. Ezért van az, hogy minden szabadkőműves rítusban, legyen az angolszász vagy kontinentális, a Páholy ajtaját őrző tisztségviselők (Fedező, Őr) karddal vannak felfegyverkezve.

A kard, az egyenlőség jele

A kard viselése minden Mester számára a francia, majd tágabb értelemben az európai szabadkőművesség egyik sajátossága. Ennek a szokásnak szociológiai jelentősége volt, és lehetővé tette a szabadkőművesek közötti egyenlőség hangsúlyozását. Az Ancien Régime társadalmában a kard viselése a polgári életben az arisztokrácia, különösen a “kardnemesség” kizárólagos kiváltsága volt. A 17. századtól ugyanis különbséget tettek a “kardnemesség” – azaz a régi harcos osztálytól származó hagyományos nemesség – és egy új valóság, a “taláros nemesség” között, akik közigazgatási vagy igazságügyi pályára léptek, és egyetemi tanulmányaik révén akadémiai talárt viseltek.

Tekintettel a Páholyokat látogató nemesek számára, szóba sem jöhetett az egyenlőség másfajta kifejezése, mint a legmagasabb szintről. A francia szabadkőművesség így némileg hátat fordított az operatív szabadkőművesség emlékeinek, amit az angolszász szabadkőművesség sosem tett meg. Az operatív hagyomány iránti megvetés nyilvánult meg Ramsay lovag 1736-os híres beszédében is, amely a szabadkőműveseket a keresztesek leszármazottainak állította be, ezzel megnyitva az utat a REAA magas fokozatok gazdag fejlődése előtt. Amikor valaki szabadkőműves lett, egyenrangúvá vált egy nemessel, a keresztesek, templomosok, titokzatos Rózsakeresztesek, alkimisták leszármazottja lett… Ez sokkal tekintélyesebb volt, mint alázatos építőmunkások örökösének vallani magát!

A Páholy-kardok, tőrök és tőrkések teljes választéka itt található. Tekintse meg a kollekciót.

A Lángoló Kard

A Lángoló Kard, amelyet a Mester a legtöbb kontinentális szabadkőműves rítusban visel, egy mélyebb szimbolikus kidolgozás eredménye. Ennek a kidolgozásnak a kiindulópontja a Fedező kardjának védelmi funkciója volt.

Egy még mindig nagyrészt keresztény társadalomban mire emlékeztethetett egy kard, amelynek az a feladata, hogy megakadályozza a belépést egy szent helyre? A híres Lángoló Kardra, amelyet a Kérubok forgattak, hogy őrizzék az Édenkertet a bűnbeesés után (Genezis 3, 24). De akkor logikusabb lett volna a Fedezőt Lángoló Karddal felfegyverezni, nem a Mestert. Ezt az ötletet valószínűleg mérlegelték, amint azt a Lángoló Kard formájú hímzés is tanúsítja, amely egyes rítusokban (különösen az Ősi és Elfogadott Skót Rítusban) néha a Fedező nyakláncát díszíti.

A kard szimbolikája azonban egy másik értelmezéssel is gazdagodott: több bibliai szöveg a kardot az isteni Ige jelképeként tekinti, amely egyszerre teremtő, pusztító és életre keltő. A szabadkőművesség ezért a Lángoló Kardot a beavatási Tudás átadásának hordozójává teszi.

Ha a Lángoló Kard több szabadkőműves rítusban jogosan illeti meg a Mestert, az azért van, mert ötvözi a két bibliai értelmezést, így kettős funkciót kap: egyrészt őrzi a Tudáshoz való hozzáférést mint transzcendens valóságot (nem csupán a Páholyt mint helyszínt), másrészt átadja ezt a Tudást annak, aki méltónak bizonyult rá.