Az angolszász Királyi Archívum különböző arcai

A Royal Arch eredete és angliai fejlődése

A Royal Arch (Királyi Boltív) eredetét meglehetősen nehéz pontosan meghatározni. Lehetséges, hogy a yorki páholyok szokásaiból ered, de az első kézzelfogható nyomok az 1740-es évek Írországában jelennek meg. Írországból került (vagy tért vissza) Angliába, feltehetően az 1744–1745-ös éhínség idején érkező ír bevándorlókkal. Egyes szerzők szerint a Royal Arch távoli francia gyökerekkel rendelkezik, és a Chevalier d’Orient-hez hasonlóan Ramsay lovag 1736-os beszédére vezethető vissza, ahonnan Írországon keresztül jutott el Angliába.

Angliában a Royal Arch fokozatot 1752-től már gyakorolták az “Ancients” (Ősiek), akiknek soraiban számos ír szabadkőműves volt. A “Moderns” (Modernek) kezdetben ellenezték, mivel nem fogadtak el a Mester fokozatnál magasabb rangot. Később fokozatosan ők is elkezdték gyakorolni, de a londoni Nagypáholytól független struktúrában, míg az “Ancients” a saját Nagypáholyuk keretein belül művelte.

A két angol Nagypáholy közeledésekor, amely 1813-ban az Egyesült Angol Nagypáholy megalakulásához vezetett, rendezni kellett a Royal Arch státuszát az új szervezetben. Ekkor született meg a nagyon is brit pragmatizmusra valló, ám megfogalmazásában paradox konszenzus: “A tiszta és ősi szabadkőművesség három fokozatból áll, és nem többet, nevezetesen az Inas, a Legény és a Mester fokozatból, BELEÉRTVE a Szent Királyi Boltív Legfelsőbb Rendjét” (Unió okmánya, 2. cikkely; kiemelés tőlünk). Ez a “beleértve” kifejezés a Royal Arch-ot a Mester fokozat puszta kiegészítőjévé teszi, nem pedig önálló fokozattá, mégis egy a Nagypáholytól különálló, de ahhoz kötődő Nagykáptalan igazgatja.

Ez az Angliára vonatkozó helyzet, ahol a fokozatot Domatikus Királyi Boltívnek nevezik, de a Royal Arch-ot Skóciában, Írországban és Amerikában némileg eltérő módon gyakorolják.

A Royal Arch különböző formái

A különböző Royal Arch rítusok fő közös pontja a központi téma, amely a jeruzsálemi Templom alatti földalatti boltozat felfedezése, ahol a fokozat várományosa rátalál az isteni Tetragrammatonra (יהוה), valamint egy másik titokzatos névre.

Ez a fokozat erősen bibliai jellegű, mint általában az angolszász Side Degrees, és Izrael tizenkét törzsének szimbolikáját használja. Angliában, Skóciában és Amerikában a történet a babiloniak által lerombolt Templom újjáépítése idején játszódik, és a Káptalan három “főtisztviselője” Zorobábel herceg, Aggeus próféta és Józsué főpap, de Nehémiás próféta és Ezdrás írnok is jelen van a tisztségviselők között. A rituálé így visszhangozza Ezdrás és Nehémiás bibliai könyveit, amelyek a száműzetésből való visszatérésről, valamint Jeruzsálem és a Templom újjáépítéséről szólnak.

Az ír Királyi Boltív egy korábbi bibliai kontextusban helyezkedik el, mégpedig Jósiás király által elrendelt templomrestauráció idején, amely a Királyok második könyvének 22. fejezetében olvasható: a három főtisztviselő itt Jósiás király, Hilkijá főpap és Sáfán írnok.

A skót Királyi Boltív

A skót Királyi Boltív nagyon közel áll az angol megfelelőjéhez, és szinte ugyanazokat a szabadkőműves díszeket használja, az egyetlen különbség a vállszalagokon és a szabadkőműves kötény szegélyén váltakozó vörös és kék háromszögek árnyalatában rejlik: Angliában vörös, Skóciában karmazsinvörös.

Ebben a két Royal Arch változatban az Első Főtisztviselő Zorobábel, a Második Aggeus próféta, a Harmadik pedig Józsué főpap. Mindkét esetben a Royal Arch egyetlen fokozat, amelyet Mestereknek adományoznak (és már nem csak a volt Mestereknek, mint 1823-ig). Skóciában azonban elvárják a jelölttől, hogy rendelkezzen a Márkamester fokozattal is, amelyet ebben az országban leggyakrabban a szimbolikus páholyban adományoznak, a Legény fokozat kiegészítéseként.

Az ír Királyi Boltív

Írországban, mint láttuk, a három főtisztviselő eltérő, mivel a történet a bibliai történelem más korszakában játszódik: az Első Főtisztviselő Jósiás királyt, a Második Hilkijá főpapot, a Harmadik pedig Sáfán írnokot képviseli. A szabadkőműves díszek jelentősen eltérnek az angol és skót verzióktól, mivel a nyakláncok és vállszalagok vörösek, akárcsak a kötények szegélye. De itt is egyetlen fokozatról van szó, amely – akárcsak Skóciában – megköveteli, hogy a jelölt előzőleg Márkamester legyen.

Az amerikai Királyi Boltív (Yorki Rítus)

Az amerikai Királyi Boltív összetettebb, mivel a Yorki Rítus magas fokozatainak rendszerébe illeszkedik. Ez már nem egy elszigetelt fokozat, hanem egy sorozat része, amelynek a csúcspontját képezi: a Yorki Rítuson belül a Királyi Boltív Káptalanja a második sorozatot képviseli a kék páholy után, és olyan fokozatokat igazgat, mint a Márkamester, Virtuális Múltbeli Mester, Nagyon Kiváló Mester és Királyi Boltív Kőműves.

Az amerikai rituálé több ponton is eltér a többi változattól: akárcsak az angol és skót Királyi Boltívnél, a legenda a Templom újjáépítéséről szól és Zorobábelt állítja középpontba, de itt ő csak a Második Főtisztviselő, az Első Józsué főpap, a Harmadik pedig Aggeus próféta. Ami a szabadkőműves díszeket illeti, vörös színűek, és az ír Királyi Boltív díszeire emlékeztetnek.

A Királyi Boltív, a sokoldalú fokozat

Az angolszász Királyi Boltív tehát úgy tűnik, két, sőt három hagyományt követ. A legrégebbi az ír lehet, amely még nem kapcsolta össze a legendát a Templom újjáépítésével, és egyszerűbb, “archaikusabb” díszeket használ. A vörös szín a leggyakrabban használt szín a régi magas fokozatokban, különösen a francia eredetűekben, olyannyira, hogy több 18. századi rituálé is “igazi skót színként” írja le.

A második hagyomány az a forma, amelyet a Királyi Boltív Angliában, majd Skóciában öltött, ahol a történet a Templom újjáépítésének témájával gazdagodott. A szabadkőműves díszek nagyon szokatlanok, kék és vörös háromszögekkel díszítettek, amelyek egyetlen más szabadkőműves fokozatban sem találhatók meg.

Kapcsolódó termékek

Kategóriák

Szabadkőműves díszek (kötények, nyakláncok, vállszalagok)Nyakláncok és ékszerekAjándékok 20€ alattKötények és csomagokÉkszerekPáholyi ékszerek