A Droit Humain Lauderdale rítusa

Andrea Varga
Termék- és beszerzési szakértő, több mint 15 év kereskedelmi tapasztalattal

A Droit Humain különböző rítusai

Bár a Droit Humain egy erősen központosított nemzetközi rend látszatát kelti, egyetlen Legfelsőbb Tanáccsal az egész világ számára, mégis nagy rituális sokszínűség jellemzi a nemzeti szövetségeit. Ez különösen igaz az angol nyelvű és északi szövetségekre, ahol a REAA (Skót Rítus) magas fokozatai mellett különböző rituálékat és rendszereket alkalmaznak, hogy tiszteletben tartsák az adott országok szabadkőműves hagyományait, amelyek néha jelentősen eltérnek a francia szabadkőműves hagyománytól.

A kék páholyok számára a Lauderdale rítus az egyik leggyakrabban gyakorolt forma. De léteznek mások is, mint például a Dharma, a Verulam és a Georges Martin rituálék, amelyek kifejezetten a Droit Humain sajátjai. Emellett bizonyos szövetségekben olyan rítusokat is találunk, amelyeket a reguláris engedelmességekben gyakorolnak, mint például az Emulation, a Skót Standard Rítus és az ír rituálé.

Lauderdale rituálé

A magas fokozatok sem maradnak ki, hiszen a Droit Humain egyes szövetségei gyakorolják a Királyi Boltívet (Royal Arch), a Márvány Szabadkőművességet (Mark Masonry), a Királyi Boltív Hajósait (Royal Ark Mariner), a Kriptikus fokozatokat, a Templomos Lovagokat és a Skót Királyi Rendet.

Miért ez a nagy sokszínűség? Egyszerűen azért, mert a Droit Humain a 19. század végi francia szabadkőművesség legprogresszívebb köreiben született, alapítói pedig szabadgondolkodók, harcos feministák, elkötelezett köztársaságiak (néha még anarcho-szindikalisták és antiklerikálisok is) voltak. Az általuk eredetileg elfogadott rituálék szükségszerűen hordozták ezeket a jegyeket, és nagyban különböztek az angolszász szabadkőműves szokásoktól: nincs Biblia az oltáron, nincs invokáció a Világegyetem Nagy Építőjéhez…

Ebből kifolyólag várható volt, hogy a Droit Humain más irányt vesz Angliában és az angol nyelvű világban. Megmaradt feministának, progresszívnek és dogmáktól mentesnek, de a saját módján. A szabadgondolkodás és a laicitás francia formáinak nincs megfelelője az angol nyelvű és északi országokban, ahol az ember társadalmilag progresszív lehet úgy is, hogy közben Istenről beszél, és nem irtózik a Biblia jelenlététől a páholyban!

A Lauderdale rítus eredete

A Droit Humain egyik alakja különösen megtestesíti az erős társadalmi-politikai elkötelezettség és a misztikusabb spiritualitás lehetséges együttélését: ő Annie Besant (1847-1933), aki a Droit Humain fő terjesztője volt a Brit Birodalomban és általában az angol nyelvű világban. Ez a feminista aktivista, aki aktívan részt vett Írország és India függetlenségi mozgalmaiban, tagja volt Blavatsky asszony Teozófiai Társulatának is, amelynek 1907-től 1933-ig elnöke volt. Neki köszönhetjük legalább két olyan különleges rituálé létrejöttét, amelyet a Droit Humain bizonyos szövetségei használnak.

Ezeken a rituálékon Charles Webster Leadbeaterrel (1854-1934) működött együtt, aki hozzá hasonlóan a Droit Humain és a Teozófiai Társulat tagja, valamint a Liberális Katolikus Egyház társalapítója volt. Az első rituálé, amelyet 1904-ben alkottak meg, a Dharma rituálé nevet viseli, arról a benáreszi páholyról elnevezve, ahol először használták. Ez a nagyon spiritualista rituálé a Skót Standard Rítus és a francia Droit Humain-ben használt REAA elemeit ötvözte, indiai és teozófiai felhangokkal.

Charles W. Leadbeater és Annie Besant

Ez a Dharma rituálé fejlődött tovább 1913 körül a Lauderdale rítussá, amely ekkor már közelebb állt az angol szabadkőműves szokásokhoz, különösen a Bristol rituálé néven ismert formához. A Lauderdale rítus szertartásai nagyon kidolgozottak, és előírják a tömjén használatát.

Az 1925-ben megjelent Verulam rituálé a harmadik, erős teozófiai felhangú rituálé, amelyet a Droit Humain használ. Ezúttal nem Annie Besant és Charles Leadbeater munkájáról van szó, hanem az utóbbi egyik közeli munkatársának, James Ingall Wedgwoodnak (1883-1951) tulajdonítják, aki szintén társalapítója volt a Liberális Katolikus Egyháznak, és tagja a Teozófiai Társulatnak és a Droit Humainnek. Ez a rituálé rituális eljárásaiban jóval józanabb, mint a Lauderdale.

Kevéssé ismert rituálék a frankofón világban

Ezek a rituálék, amelyekből mindegyiknek több változata is létezik, gyakorlatilag ismeretlenek Franciaországban. A francia Droit Humain szövetségnek mindössze egyetlen páholya, a párizsi Le Comte de St-Germain dolgozik a Lauderdale rítus szerint.

Ezzel szemben a svájci szövetség és a Svájci Vegyes Nagypáholy (amely egy szakadás eredménye) több páholya is használ Skót Rítus (REAA) néven olyan rituálékat, amelyek nagyon brit formájúak, teozófiai ízvilágúak, és amelyeket egykor a holland Droit Humain szövetség közvetített feléjük. Nyilvánvalóan Annie Besant és Charles Leadbeater egyik rituáléjának holland változatáról van szó, valószínűleg a Lauderdale-ről.