K: Mi inspirálta arra, hogy íróvá váljon, és hogyan kezdődött az írói pályafutása?
Franck: Egy testvér, aki barátommá vált, egy olyan Francia Nagyoriens (GODF) páholyba lett beavatva, ahol a beavatási tevékenységeket felváltották a társadalmi kérdésekről szóló beszélgetések. A beszélgetéseink és vitáink meggyőzték őt arról, hogy egy ideig még folytassa az utat. Aztán egy nap azt mondta nekem:
„A pedagógiai érzékeddel írnod kellene a tanoncoknak, hogy tájékoztasd őket, és elkerüld az idő előtti kilépésüket.”
Így született meg 2014-ben a „Túlélési kézikönyv a kilépni vágyó tanoncoknak” (Manuel de survie pour Apprenti voulant démissionner). Ez 9 éve volt, azóta eltelt az idő, és jelenleg a 11. könyvemet fejezem be.
Ezután elindítottam a www.onvarentrer.fr hálózatot, amely azóta 6000 taggal bővült, ez 7 éve történt.
Végül 2 éve egy 40 önkéntesből álló csapattal elindítottam a www.450.fm újságot, amelynek ma már 7000 napi olvasója van.
K: Mesélne nekünk szabadkőműves útjáról, és arról, hogyan befolyásolta ez az írásait?
F: 20 éve kezdtem a szabadkőművességet egy férfi páholyban. Néhány évvel később áttértem a vegyes páholyba, mert már nem tudtam elképzelni, hogy csak férfiakkal dolgozzak. A japán és kínai harcművészetek spiritualitásának világából érkeztem.
A páholyba lépve tapasztaltam az oktatás hiányát. Ezért írtam azóta 2 könyvet, hogy válaszoljak az oktató nélküli tanoncok igényeire, a következő évben pedig a segédmunkások (Compagnons) következtek. Lendületben maradva, három különböző páholyban betöltött mesteri (Vénérable) mandátummal – egy a Francia Rítus (REAA) szerint, kettő pedig Memphis-Misraïm rítus szerint –, kihasználtam az alkalmat, hogy elkészítsem a „Segítségnyújtási kézikönyv a páholyban nagyon magányos mestereknek” című művet.
Ma a Numérilivre kiadónál jelentettem meg a 10. könyvemet, amely a testen keresztüli szabadkőművességgel, valamint a szimbolikus és energetikai dekódolással foglalkozik: „A testen keresztüli új szabadkőművesség kulcsai” (Les Clés d’une nouvelle Franc-maçonnerie par le corps).
Ez válasz arra, ami egyre inkább hiányzik a páholyokból: a gyakorlat érzéke, amely integrálja az anyagot és a nem anyagot. A szabadkőművesség véleményem szerint túlságosan intellektualizált és nem eléggé materializált.
K: Milyen az írói folyamata? Vannak-e konkrét rutinjai vagy rituáléi, amelyek segítenek az írói hangulatba kerülni?
F: Ahogy egy könyvkereskedő mondta nekem egyszer, én szerző vagyok, nem író. Én tapasztalatokat mesélek el, tudást osztok meg. Victor Hugo író volt.
Ami engem illet, elég, ha szánok rá egy órát, bekapcsolom a számítógépemet, felteszem a fejhallgatómat, hogy az írásra koncentrálhassak. Szerencsés vagyok, hogy gyorsan a szövegemre tudok összpontosítani. Bevallom, a legjobb időszak számomra az este, mert mindenki alszik, a közösségi hálózatok pihennek, a telefonom néma… és ott minden gördülékennyé válik, ami lehetővé teszi az írást.
Felépítek egy architektúrát, amely a művem vázát adja. Ezután köré rakom az anyagot, megpróbálva a lehető legpontosabb és legkiegyensúlyozottabb lenni. Nagyon gyorsan vetem a képernyőre az ötleteket. Aztán olvasom és újraolvasom, hogy mindezt simítsam, hogy a szövegem muzikalitása kiegyensúlyozottnak és harmonikusnak tűnjön.
Több elemnek is jelentőséget tulajdonítok. Ezek közül természetesen megemlíthetjük a tartalom átadásának ötletét, de figyelembe kell venni a ritmust, a szavak megválasztását is… Mindez gyakran a zeneszerzésre emlékeztet.
K: Ön szerint mi különbözteti meg az írását a műfaj többi alkotójától, és hogyan tud eredeti és innovatív maradni a munkájában?
F: Montaigne azt mondta: „Nem tanítok, mesélek”, ez egy kicsit az én alapelvem is. Szerencsém van, hogy egy újságírói típusú írásmódot fejlesztettem ki, amely nagyon gördülékeny és könnyen olvasható. Ma már bonyolultabb balzaci stílusban írni, mint régen, mert az elvárt ritmus és az olvasásra szánt idő már nem ugyanaz.
Az olvasó szórakozást, állandó éberséget vár az olvasmányától. Idejét rövid üzenetek olvasásával tölti, és számos olyan médiaeszközzel zsonglőrködik, amelyek formázzák őt, és már alig teszik lehetővé, hogy időt szánjon egy választékos és túl bonyolult szöveg elolvasására.
Tehát a stílusom gördülékeny, ennyit a formáról. Ami a tartalmat illeti, itt is szerencsém van, hogy pedagógus vagyok, ami lehetővé teszi az ötletek átadását a jókedv és az öröm logikájában. Mindenekelőtt azt keresem, hogy felkeltsem az olvasóm vágyát, de semmiképpen sem azt, hogy megmutassam, felsőbbrendű vagyok nála. Igyekszem azonos lenni az írásomban és az életemben.
Számomra az írás olyan, mint a páholyban való felszólalás: ha a felszólaló azért kéri a szót, hogy megismételje, amit éppen mondtak, vagy hogy mutogassa magát, akkor nem oszt meg semmit, önző módon cselekszik. Minden a megosztás vágyában rejlik. Minél többet adunk, annál többet kapunk, ez interaktív és többirányú.
K: Hogyan kezeli az írói blokkot, és hogyan marad motivált, amikor hosszú távú projekten dolgozik?
F: Ahogy az előbb mondtam, szerző vagyok, nem író. Tehát semmilyen írói problémám nincs. Boldog és kiteljesedett szerző vagyok. Csak olyan projekteken dolgozom, amelyek örömet okoznak.
Ha ez kényszer, az azt jelenti, hogy nem vagyok a helyemen. Hogy egy példát mondjak, több tucat nővér és testvér cinkosával két éve elindítottunk egy újságot, amely 24 hónap alatt több mint 4000 cikket termelt.
Ez hatalmas írói, lektori, nyomon követési és animációs munka. Mindez megegyezik azzal, mintha egy olyan enciklopédiát akarnánk létrehozni, amelynek sosem lenne vége. Ha az öröm nincs jelen, akkor nem fog működni. Márpedig örömmel tapasztaljuk, hogy az olvasóközönség jelen van, és az előfizetőink többet kérnek. Számomra tehát ez a siker.
K: Mesélne egy kicsit a legutóbbi könyvéről? Milyen témákat fedez fel, és milyen üzenetet remél, hogy az olvasók magukkal visznek?
F: Már beszéltem róla egy kicsit korábban. A szabadkőművesség véleményem szerint jelenleg kétségek és félelem között él. Ezért kapaszkodik kétségbeesetten a múltba és merevedik meg. Általában válság idején kell cselekedni, mert ez az időszak kedvez a változásoknak.
Ezért boncolgattam azt a szabadkőművességet, amit ismertem, hogy integráljak egy univerzális testi dekódolást, amelyet több mint negyven éve tanulmányozok a harcművészetekkel. Vannak, akik a beavatásban csak egy mitikus, mentális információs dramaturgiát látnak. A valóságban ez teljesen bele van íródva a testbe, és minden beavatási összehíváskor újra feltárul.
Mit mondjunk a szabadkőműves 4 táplálékáról, amelyek közül csak kettőt említenek (szilárd és folyékony), miért nem beszélünk a gondolat irányításáról és a levegő kezeléséről a légzési fázisok során?
Próbáljon meg egy kicsit állott levegővel vagy 30%-os légzéssel élni egy órán keresztül, és nézze meg a gondolkodása vagy cselekedetei eredményét. Mindezeket a szempontokat tanulmányozza és fejleszti a „A testen keresztüli új szabadkőművesség kulcsai” című könyv a Numérilivre kiadónál.
K: Van-e tanácsa a kezdő íróknak, akik most indulnak, és szeretnék fejleszteni a mesterségüket?
F: Igen, az első tanács egy kérdés: „Érdekes-e az olvasód számára az, amit írnod kell?”. Ha az írás az átadás eszköze, és a tartalom gazdag, akkor az egy szép ajándék az olvasóknak.
Ezután a második pont egy bátorításban rejlik. Egyetlen nagy író sem kapta meg a Goncourt-díjat az első alkalommal, amikor tollat ragadott. Senki sem lesz kiváló az első próbálkozásra. Tehát csiszolni kell a követ, és újra kezdeni, amíg nagyon jó nem lesz az ember.
Arthur Rubinstein lengyel zongoraművész mondta a 60-as években: „Ha egy napig nem gyakorlok, én hallom. Ha két napig nem gyakorlok, a feleségem hallja. Ha három napig nem gyakorlok, a közönség hallja”. Ugyanez a logika az írással is, gyakorolni kell.
K: Milyen kihívásokkal találkozott íróként, és hogyan küzdötte le azokat?
F: Az írás állandó kihívás. Arról van szó, hogy sikerüljön egy olvasható művet írni. Ez sosem garantált előre. Aztán meg kell jelentetni, és ez nem könnyebb, mert a COVID óta nagyon sok író lett.
A könyvek olyan befektetések, amelyeket jövedelmezővé kell tenni, és a kiadóknak nehéz dolguk van. A piac nehéz, mert minden változásban van az alkotás és a terjesztés világában. A 2023-as olvasó összehasonlíthatatlan az 1980-assal.
A BFM néhány éve egy riportot így címzett: „25 év alatt kétszer annyi könyv jelent meg, de egyre kevesebbet olvassák”. Ami engem illet, sikerült átmennem az írás próbáján, majd a kiadásén a LOL Éditions létrehozásával.
Aztán kiadtam 4 másik művet független kiadóknál, hogy ne soroljanak be az önkiadott szerzők kategóriájába. Mindez hosszú út, és minden új megpróbáltatáshoz alkalmazkodni kell.
K: Vannak kedvenc könyvei vagy szerzői, akik befolyásolták az írói stílusát, vagy inspirálták a saját munkájában?
F: Igen, valóban, sokat olvastam a múltban, és olyan szerzők, mint Stefan Zweig vagy Patrick Süskind, kedvet csináltak ahhoz, hogy ugyanazzal a gördülékenységgel írjak. Balzacot olvasva megígértem magamnak, hogy sosem leszek olyan tehetséges… ugyanazzal a stílussal. Úgy tűnik számomra, hogy minden művésznek először másolnia, majd reprodukálnia kell, mielőtt újítana a saját személyes stílusával. A gyermek úgy tesz, mint az apja, aztán egy nap túlszárnyalja őt, hogy a saját útját járja.
K: Milyen jövőbeli írói tervei vannak, és van-e még valami, amit megosztana az olvasóival vagy a kezdő írókkal?
F: Van 3-4 tervem, amelyek a számítógépem mappáiban pihennek. Minden készen áll az írás elindítására, de még nem jött el az ideje. Közben új könyvek jelennek meg, pedig ezek egy ebéd során születtek néhány hónappal korábban, és hopp… 3 hónappal később már a könyvesboltokban vannak. A valóságban az alkotási folyamat meglehetősen titokzatos. A dolgok kicsíráznak, létrejönnek és terjednek. Ez az élet varázsa. Azt hiszem, minden művész többé-kevésbé ugyanígy működik, a rend és a káosz váltakozásával.
K: Melyek a szabadkőművesség legfontosabb elvei és értékei, amelyeket ki szeretne emelni a könyveiben?
F: A beavatási szabadkőművesség mély híve vagyok. Tudatában vagyok annak, hogy a szabadkőművesség olyan gyakorlók összességéből áll, akik megoszlanak: az egyik oldalon a társadalmi ügyekért aktívan küzdő harcosok, a másik oldalon pedig olyan gyakorlók, akik például az egyiptomi rítusokon dolgoznak, amelyek gyakorlatait egyesek boszorkányságnak tekinthetik. Mégis mindezt szabadkőművességnek nevezik.
Ha a III. Köztársaság alatt születtem volna, kétségtelen, hogy szabadkőművessé váltam volna, hogy előrevigyem a társadalmat. Most, hogy a szabadkőművességet teljesen átszövik olyan csoportok vagy egyesületek százai, amelyek aktívabbak és hatékonyabbak, mint a szabadkőművesség, nem látom értelmét annak, hogy 2 órát töltsek kötényben, hogy olyan előadásokat hallgassak, amelyek néha a Wikipédiáról származnak. Ezt otthon is nagyon jól meg tudom tenni, és ugyanúgy feltöltődöm belőle.
Ezzel szemben a spirituális szempont a legmagasabb fokon foglalkoztat. Legutóbbi könyvemben a katolikus keresztény egyház 120 éve tartó hanyatlásáról beszélek Franciaországban: „1900-ban a világ 34,5%-a volt keresztény; 2020-ban ez a szám 32,3%. Ez a relatív stabilitás azonban drámai változásokat rejt a kereszténység demográfiájában. A számok azt mutatják, hogy 1900-ban a keresztények 82%-a Európában és Észak-Amerikában élt, és 2020-ban ez a szám drámaian 33%-ra esett vissza. (Forrás: Lausanne-i globális elemzés; 2021. március; „A kereszténység zsugorodik vagy átbillen?”; https://tinyurl.com/statistiquesChretiens.)”. Márpedig az ember nem tud meglenni hiedelmek és rítusok nélkül. Hogyan fogja most kielégíteni ezt az igényt? Biztosan nem a páholyban, hogy beavatási érdek nélküli beszélgetéseket folytasson az élet végéről vagy a GMO-król. A szabadkőművesek jelenleg a francia lakosság 0,2%-át teszik ki. Ez azt jelenti, hogy a 99,08%-nyi profán francia közül a fele vallást váltott a múlt század óta, de nem jött a szabadkőművesekhez, hogy táplálja ezt az igényt. Pedig a szabadkőművesség képes lenne válaszolni erre a spiritualitás iránti igényre. De ehhez létre kell hozni egy új ágat, amely megfelelhet ezeknek az elvárásoknak. Mindez meg fogja tenni a maga útját, mert számos pontot kell fejleszteni.
K: Hogyan fejlődik a szabadkőművesség az Ön tapasztalata szerint, és hogyan tükröződik ez az írásaiban?
F: Éppen most válaszoltam rá, a társadalom változásban van, a technológiák még gyorsabban haladnak, és én mindennek figyelmes megfigyelője vagyok. Ezek a változások, a személyes fejlődésemmel párosulva, arra ösztönöznek, hogy projekteket tápláljak a még nagyobb megosztás érdekében. Milyen kár megtartani magunknak azokat a jó felfedezéseket, amelyeket teszünk.
K: Mi a legfontosabb üzenet, amelyet a szabadkőműves könyvein keresztül át szeretne adni?
F: A kulcsszó pontosan benne van a legutóbbi címemben: „A testen keresztüli új szabadkőművesség kulcsai”. A jelenlegi feladatom nem könnyű, mert a mai művek három fő kategóriába sorolhatók. Vannak a szabadkőműves-tudományi könyvek, a könyvek, amelyek megismétlik azt, amit 3 évszázada már több százszor leírtak, és végül a jövőkutatási könyvek. Történelmi könyvet kínálni intellektuális szempontból érdekes lehet, de ez egyáltalán nem viszi előre a Művészetünket. Ez csak egy megvilágítás a múltról, amely lehetővé teszi, hogy megértsük, mit tettünk eddig. Ami pedig az ezredik alkalommal újraírni egy már tárgyalt témájú könyvet illeti, az biztosan működhet, de nem hoz semmi különlegeset a fejlődéshez. Ha összehasonlítjuk a jövőkutatási művekkel, azok nem könnyűek, mert az öregek, a konzervatívok és a puristák erősen vitatják őket. Az újítóknak nem mindig könnyű az életük.
Ami a kulcsüzenetet illeti, az valószínűleg ez lenne…: „Menjetek gyorsan, iratkozzatok fel a 450.fm-re, ha transzverzális, univerzális és elfogultságtól mentes információt akartok olvasni”. Az az érzésem, hogy bizonyos szabadkőműves házak prozelitizmusa inkább bezárja, mint felszabadítja a tagjait. Ki kell lépni a prédikálásból, hogy belépjünk az átláthatóság korszakába. Ha azt hiszitek, hogy túlzok, tudjátok meg, hogy Franciaországban bizonyos engedelmességek nyíltan bojkottálják a 450.fm-et, és körlevelekkel felszólítják tagjaikat, hogy tegyenek ugyanígy. Amikor elérjük a butaságnak és a félelemnek ezt a szintjét, nem kell csodálkozni, hogy annyi szabadkőműves lép ki néhány év után. Ez egyben annak a bizonyítéka is, hogy a kommunikáció terén az átláthatóság még nem norma. Addig is, a mi újságunk ezt választotta, és nem tervezzük megváltoztatni az irányt a következő években.
K: Milyen tanácsot adna egy szabadkőművesnek, aki könyvet szeretne írni a szabadkőművességről?
F: Nem tudom, mit mondhatnék neki, azon kívül, hogy… Vágj bele, és csináld úgy, mint mindenki más, az elején botladozni fogsz, aztán majd jobban megy. Ez egyszerűen a tanulás folyamata.
K: Megjelentek-e az internet és a digitális eszközök olyan eszközként, amelyek segíthetnek Önnek?
F: Ó, igen! Valószínűleg sosem írtam volna ennyit, ha a számítógép nem létezett volna. Aztán az internetnek köszönhetően lettek a publikációim pontosabbak, teljesebbek. Régen el kellett menni a könyvtárba, hogy ellenőrizzük a jegyzeteket, dátumokat, hivatkozásokat. Ma minden gyorsabb és pontosabb. Aztán a terjesztéshez a könyveim mind rendelkeznek saját weboldallal.
Tehát ez egy közvetlen módja annak, hogy megismerjenek és online értékesítsek közvetítő nélkül. Beszélhetünk a közösségi hálózatokról is az újdonságok népszerűsítésére. Igen, éljen az Internet, éljenek a közösségi hálózatok.
K: Van-e más pont, amit szeretne érinteni, amire nem volt alkalma kitérni az előző kérdésekben?
F: Egy átlagos szabadkőműves könyv általában 300 példányban fogy el. Egy szerző a kiadójától 8%-ot kap egy vagy két év után, általában a 301. példánytól. Így egy mű, amely több hónapos munkát igényelhet, anyagilag körülbelül 500 €-t hoz 600 eladás után, amiből még le kell vonni a társadalombiztosítási járulékokat. Gyorsan megérthetjük, hogy a szabadkőművesség terén ritka az a szerző, aki pénzt keres, vagy ebből él. Nem mindenki hívhatja magát Jacques Ravenne-nek vagy Éric Giacometti-nek.
A dicsőség oldaláról nézve, kérjen meg bármelyik szabadkőművest, hogy soroljon fel 5 szabadkőműves szerzőt, a harmadik után ez bonyolulttá válik. Ez tehát egy mikropiac, ami nagyjából megfelel annak, mintha egy olyan népes városban, mint Saint-Etienne vagy Toulon, gazdasági szereplővé válnánk. Senki sem válhat milliomossá egy ilyen kis térben.
Így a szabadkőműves világba való írás egyetlen motivációját a megosztás és a testvériség érzésének kell vezérelnie. Az átadás öröme, röviden. Könyvtáraink és egyéb könyvesboltjaink körülbelül 15-18 000 szabadkőműves címet tartanak számon, egy körülbelül 135 000 könyvből álló bibliográfián belül. Jól láthatják, hogy csak egy kis vízcsepp vagyunk. Legyünk tehát szerények.
